云水谣古镇探源

2018-08-27 / 云水谣 / 496 次阅读 / 0 次评论

从南靖县沿九龙江西溪上游顺流而下约五公里,有一处山清水秀的好地方,当地称为长教圩,也叫长教“市”(因客家话“市”与“圩”同义)。这里两边奇峰叠起,清涧流水,幽径曲桥的“云水谣”古道更给游人增添一股神秘的情趣。

长教圩,素称“土楼里的小平原”,方圆五公里,19个自然村,人口约6000多人,简姓约5400多人,占总人口的90%以上。弯弯曲曲的溪水像一条银 色的绸带把长教圩一分为二,虽然只隔一条溪,但古代没桥,来往只有涉水,这样南岸靠近书洋就说闽南话,而靠近梅林的北岸就说梅林客家话。几百年来的独特地 理环境,形成了南岸官洋村讲闽南话,而北岸的坎下村却讲着闽西南的客家话。南北两岸的村民同宗同族,和谐相处,同在一起劳作,一起赶集,仅仅相隔十几米却 讲着不同的语系,这在闽南地区乃至全国实属罕见。

走进长教,你就会发现方圆五公里内分布着近二百座土楼,堪称土楼之乡。这里有被列入世界遗产的“和贵楼”和“怀远楼”,两座古土楼相隔不到一公 里,同属简姓同宗兄弟,这在其它地方也是非常少见的。这正是:一江两岸亲兄弟,南腔北调天下奇。土楼申遗名远扬,东西海峡同根连。


德润公长教开基

长教,古称长窖,这可能跟客家话“教”与“窖”同音有关吧。在长教流传着简氏始祖德润公“有谅有福气”开基长教的美丽故事。

据简氏族谱记载,长教简氏开基祖德润公于元至正十一年(1351)从上杭县太平里洪源村(后辖永定)来梅林坂上设馆教书。过了几年,有一日傍晚,天 下大雨,路上行人稀少,简德润晚饭后正好要到书馆关门,突然一怔,看见门口倒着一个人,德润一时慌了手脚,赶紧叫人帮忙把这人扶入屋内。灌过热汤后,这人 苏醒过来,德润忙问来人是哪里人氏,从何而来,为何倒在这里。这人操着外省口音答:他江西人氏,从福建龙岩一路走到漳州,要寻找失去联系多年的父亲。只因 天不作美,连下几天大雨,冲垮通往漳州的小木桥,他只能走小路,爬山越岭。因饥累难挡,加上感染风寒,突然昏倒在这里。说罢,来人摇头叹气。

德润身为教书先生,加上心地善良,非常同情这位举目无亲的外地人,就主动挽留他暂住书馆,待身体康复后再去寻找亲人。来人千恩万谢,虽然寻父心切,也只 好暂住书馆。却说当时来人因雨大泥浆沙浆浑身,把德润的屋里弄得湿湿的满是泥浆,但德润宽宏大量,体谅出门人的辛苦,都不计较,还拿来干净衣服让他换,吩 咐煮饭招待他,使客人非常感动。

这位江西客人在书馆住了几天,身体也渐渐康复了,德润公待他如亲人。一天,他向德润 说:我是江西赣州的地理师,名叫曾茂庭,一路帮人看地理风水一路寻亲人。我这几天受到主人你无微不至的关心和照顾,现我已康复,想继续去找亲人,不过,在 我临走前会尽力帮你看个好风水,以答谢你的救命之恩。

云水谣.jpg" style="color: rgb(0, 112, 192); font-family: "Microsoft YaHei"; font-size: 18px; white-space: normal; text-align: center;"/>

次日天刚放亮,德润公和曾茂庭结伴从书馆出发,翻山越岭,一直走 到梅林一个叫背垅的小山坡。只见四周山脉于左、右、后分成三条,而前面山峰形如长弓,后面山尖如箭,左边溪水如旗随风飘摇,右山形如战鼓,真是“前弓后 箭,左旗右鼓”,好一个“骏马金鞍”穴,实在是一块难得的风水宝地。为了不引起当地人注意,他们二人假装打鸟,在点穴的位置,让德润公站着,地理师蹲着, 先草草在穴位做个记号就回来,等择日再做下葬准备。

第二天,地理先生要离开了,临走时,德润公准备了一大包的干粮“绞 煮饭”,让先生路上充饥。地理师一看是饭包,也不大在意,千恩万谢后相别。走到半路,地理师饿了,随意拿起“绞煮饭”,打开一看,里面全是鸡肉鸭蛋等丰盛 的好吃东西,并包下一包银两做盘缠。这时地理师更是感觉德润为人细心忠厚又慷慨,就赶回书馆,再向德润道谢,并详细地交代这“金鞍地”只埋祖上“金斗骨 头”不埋尸体,只能埋男不得埋女。等到若干年后,如果德润有一天教学的担子挑落到哪里,那里就是他开基的落脚地。说罢,两人才依依不舍地再次道别。

“张简”姓氏的故事 

话说德润公自从地理仙曾茂庭离别后,就赶回上杭洪源背来他六世祖的“金斗骨头”来梅林,择个良时吉日,趁着夜色草草埋葬。谁知第二天,邻近几姓的村庄,鸡不啼,犬不吠,村子里的五禽六畜不明不白地死了。慢慢地,过了几年,邻近几个小村庄的外姓人渐渐地迁移别处开基了。

景区.jpg" style="color: rgb(0, 112, 192); font-family: "Microsoft YaHei"; font-size: 18px; white-space: normal; text-align: center;"/>

有一天晚饭后,德润挑着教学用的担子往长教走,走到坎下一个叫张进兴富户的家门口时,担子的绳子无缘无故断了,德润只好向张进兴老人家借宿一晚,张老爷 倒也开朗热情好客,吩咐下人备下客房让先生休息。说来也怪,第二天一早,张家的几只母鸭都生了两粒的鸭蛋,张老爷再留宿一晚,天亮一看,又是母鸭生双粒 蛋。这样,略懂天文地理和面相的张进兴老爷便觉得奇怪了:莫非来客有贵相,将对我张家招丁进财了不是?

再说这张进兴在 坎下也是  响当当的一个富户,俗话讲,人无十全十美,这张老爷前几年单传儿子不幸夭亡,留下一位十几岁的幼媳妇,即是旧时的童养媳,现在未婚在家守寡。张老先生一 看这德润一表人才,风度翩翩,又是读书人,心想如果这外地少年还没婚娶,可招他入门为婿。谁知张老爷一向德润提起,德润也有此意。公元1354年,简德润 进张家娶张氏童养媳为妻,时德润公22岁,后传八子,人丁兴旺,成为长教一大旺族。

后来,德润公派下的大部分子孙都姓 简,也有部分姓张,也有以“张简”复姓称之,以此怀念开基祖“张简”的美满传奇故事,称张进兴为义祖。这种称呼也随着大批简氏同胞迁往世界各地,特别是迁 往宝岛台湾的部分简姓宗亲,更是把“张简”作为一个寻根的依据前来认祖寻亲,成为一个奇特的姓氏,让外人感到稀奇。


海峡两岸的简氏大宗祠

坐落于长教圩北边坎下的简氏大宗祠,始建于明宣德年间(公元1431年)。据传说该地理为“土蛇穴”,是简德润第四代孙兴建的,祠内存有二十多块历代皇帝钦赐《文魁》、《武魁》、《进士》等匾额,显示了简氏子孙人才辈出的荣耀。

据传,长教的地理是个长方形的袋子,它长约7公里,宽约1公里,而坎下大宗祠的地点就在袋子底。站在大宗祠的前面一看,两边是重重叠叠连绵不断的山峰, 山峰中分别有四支大山尖,称为“四柱顶乾坤”,远山近村,山环水绕,南面大山上“牛背岭”如一头温顺的老黄牛站立着,而前面滚滚而来的河水七弯八拐地到了 袋子里边却不见出水,形成了一幅完美的“狮象把水口”。真是:长教窟,长教窟,水流入,不流出。难怪都说子孙后代福禄贵,代代出富人。

据简氏族谱记载,大宗祠于1715年、1724年、1764年、1824年、1867年、1923年进行几次重修。最近一次重修于1991年,台湾简氏宗亲捐资18万元进行精修。如今大宗祠金碧辉煌,富丽堂皇,绿瓦红墙,古色古香,是南靖县重点文物保护单位。

据简氏族谱记载,德润公派下于明朝永乐年间起,至康熙、雍正、乾隆年间,陆续渡台定居,其嗣孙主要分布于台北县、桃园县、台北市、南投县、宜兰县。长教 简德润公后裔已传至二十五代,南靖有1.3万多人,全球近30万人;而台湾简氏宗亲约23万人之多,目前为台湾第三十三大姓,为宝岛一大旺族。自1990 年以来,台湾宗亲回长教拜祖认亲的团队有30多批次,人员近2000人之众,捐资近300万元,用于家乡修祠、教育等公益事业,成为台胞回大陆探亲最多的 姓氏之一。





打赏 支付宝打赏 微信打赏

下一篇: 东歪西斜楼裕昌楼
 

发表评论

必填

选填

选填

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。